O.P.E. société duale  

Un  petit mystère qui n'étonne que moi... le mot TIERS... est le mot le plus utilisé comme mot de recherche pour arriver chez plexigirl...

Franchement, je comprends pas... pourquoi?  J'imagine tous ces pauvres visiteurs, tous ces chercheurs de tiers  qui ne trouvent rien alors qu'ils attendent pourtant quelque chose...

Bon, alors, que justice leur soit rendue!!

Pour le tiers... je vais m'amuser... en souvenir du "grand oral" à Sciences Po (bon, j'étais tombée sur un truc carrément plus facile, j'avoue... c'était... l'opinion publique n'existe pas... un sujet de cours... mais quelques veinards ont eu "la chaise" ou "vouliez vous être président lorsque vous étiez enfant?"... enfin vous voyez le genre, des sujets tout de même plus sympas..., bref, je m'égare....) Alors : sujet "le tiers"... 15 minutes de préparation.... pas droit à google!! Top chrono....

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Le système binaire (oui/non, vrai/faux, bon/mauvais, droite/gauche, 0/1 ou 1+1, homme/femme, ordre/réponse, ...) est un modèle explicatif mais également un mode d'action relativement commode, voir reposant  qui permet une simplication conceptuelle, une classsification des données multiples et diverses accessibles à l'entendement.
Malgré son apparent équilibre, l'aporie, l'embarras ou l'impossibilité à trancher entre 2 catégories, le conflit, la contradiction menacent. La nécessité d'une échapatoire ou d'une possibilité de recombinaison, conduit souvent préférer un système "ternaire" (thèse/antithèse/synthèse,  1+1=3, oui/non/sans opinion, ça/moi/surmoi, corps/âme/esprit). (on notera cependant que certains préfèrerent le chemin unique, le 1, le tout, l'ensemble, l'indivision, bref la voie mystique?).

Le tiers en devenant ce qui échappe à la dualité, au systématisme, est alors vécu comme une sorte marge (tiers exclu) ou un entre 2 (tiers inclus) rendant à l'esprit une forme de liberté, une sorte de starter à l'appréhension de la complexité.

Ainsi la notion de "tiers" a-t-elle souvent été utilisée (en sociologie, en psychologie, en économie) pour désignée une réalité  "invisible" ou "non reconnue" mais pourtant à la réalité incontournable et dont la reconnaissance serait signe de déplacements conceptuels et de changements structurels.

L'abbé Seyès en formalisant l'usage du terme "tiers-état", en le subsitutant au terme dédaigneux  dans la langue des nobles de "peuple" l'affirme "le tiers-état n'est rien(...)  et il veut être -tout- dira plus tard Eugène Pottier dans l'Internationale...
Sur le même registre, Sauvy en parlant de "tiers-monde", souhaite donner à penser en dehors des deux grandes idéologies (capital/communisme).
Nous n'insisterons pas ici sur les déboires politique que connaitra ce mot, jugé par les uns de bourgeois, par les autres de capitaliste mais nous noterons qu'il ouvrit la porte à une floraison de nouveaux termes de "repositionnement" idéologique (pays non alignés, Sud/Nord, PSD, PVD,...).
(Le 3 dans  "troisième voie" a par ailleurs été largement utilisé en politique désignant des mouvements et des associations d'idées non conformistes)

En psychanalyse, le tiers, est vu comme médiateur, comme singularité (entre le particulier et l'universel) permettant  la défusion mère/enfant. Le détour par le tiers (tiers pensant, tiers disant, tiers écoutant) ouvrant dialogue et construction dénévrosée... Le tiers constructeur donc de l'identité et non comme altérité nuisible. Le tiers comme équilibre...

En conclusion, nous ne parlerons pas du tiers du triangle, du tiers livre de Rabelais, du tiers C, du tiers temps, du tiers payant... ni du tiers du Trio, du 3ème homme, du 3ème personnage, de celui qui donne l'équilibre... car nous foutons du tiers comme du quart (qui lui aussi a eu son heure de gloire...) et que, toute proportion gardée,ce n'est que la partie d'un tout...

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Ouarf... ben j'en ai bavé... j'attends les questions...je regarde vos yeux de jury un peu décontenancé... alors?